ထားဝယ္လူမ်ိဳးေမြးဓေလ့

ေမြး ဓေလ့
 ကိုးလလြယ္ ဆယ္လေမြးျခင္း
ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္မ်ားသည္ သေႏၶသားမိမိ၀မ္း၌လြယ္ၿပီးသည္နွင့္
(ေ၀ါန္းဂီးနာစြဲ) ခ်ဥ္ျခင္းတက္
ခ်ဥ္ျခင္းတက္သည္ ထား၀ယ္မွာေတာ့ (ေမႅခဲ)“ေျမခဲ” ကိုစားေလ့ရွိၾကပါသည္ ေျမခဲစားျခင္သည္ ေမြးဖြားရလြယ္ကူသည္ဟုအယူအဆရွိၾကျပီးညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္ေရာက္လ်ွင္လည္းဆႏႊင္းဥကို ေထာင္းထု၍ရေသာ(ႏႊမ္း)“ဆႏႊင္း”မွဳန္႔ကိုကြမ္းစား“ထုံး”နွင့္ေဖ်ာ္ၿပီးေသာက္ပါတယ္၎ဆႏႊင္းေဖ်ာ္ရည္ကိုကိုယ္၀န္နွင့္ေျခလက္တို႕မွာလည္းလိမ္းပါေသးသည္။၎ဆႏႊင္းေဖ်ာ္ရည္လိမ္းျခင္းနွင့္ေသာက္ျခင္းသည္ကိုယ္၀န္ထဲ ၌ “ေလ” ေလ်ွာ့နည္းေစသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကၿပီး တစ္လ တစ္ႀကိမ္ လက္သယ္ ထံမွာ ေလခြဲ ခိုင္းပါေသးသည္။
(မီးယပ္ထာန္း) မီးဖြားရန္ထင္း
ခင္ပြန္းျဖစ္သူက မီးဖြားသည္အခ်ိန္မွာ သံုးျပဳလို႔ရေအာင္ ထင္းရွာရပါေတာ့သည္ ထင္းမွာ ခုႏွစ္ ရက္တစ္ပတ္လံုးေန႕ညမျပတ္မီးေမြးထားဖို႔လိုေလာက္ေအာင္စုေဆာင္းထားရပါသည္ထင္းကိုေတြ႕ရာသစ္သားနွင့္သံုးလို႔မရပါ အသံုးမ်ားေသာ ထင္းမွာ ၁။မန္းက်ီးသား ၂။ေရွာက္သား ၃။ ျမယာသား (ျဗင္းဖံဟွား) တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎ ထင္းကို ထား၀ယ္အေခၚ(မီးယပ္ထာန္း) ဟုေခၚၿပီး ထင္းကို အိမ္အေရွးေလွကားေအာက္တြင္ပံု၍ထားရပါသည္ ၎ထင္းပံုအေပၚသို႔ ေခြးနွင့္တိရ စၦာန္မ်ား မတက္ရေလေအာင္ အထူးဂရုျပဳၿပီး ဆူးခက္မ်ားျဖစ္ဖံုးအုပ္ထားရပါသည္။
တစ္ဆက္တည္းမွာမီးဖြားခ်ိန္မွာအသံုးျပဳလို႔ရန္“အုတ္ပိုင္းက်ိဳး”နွင့္“၀ါးညွပ္”(အုညွပ္) ကေလးေရ ေဆးရန္ေျမခြက္ ထား၀ယ္အေခၚ(သားေဆးခြပ္) တို႔ကိုပါ ထင္းပံုအေပၚအဆင္သင့္တင္ထားရပါ သည္။
(မီးကာန္) ေမြးဖြားခ်ိန္
မိခင္ျဖစ္သူသည္ကိုးလလြယ္ဆယ္လျပည့္ေသာအခါမယ္ကေလးေမြးပါေတာ့သည္။ကေလးေမြး သည္နွင့္တစ္ျမိဳင္နက္စုေဆာင္းထားေသာထင္းကိုမီးဖိုျပဳလုပ္၍မီးစေမြးရပါေတာ့သည္ကေလးေရ ေဆးခြက္နဲ႔ ကေလးကိုေရေဆးေပးၿပီး အနွီးျဖစ္ထုပ္ မီးဖိုနေဘးမွာ မီးစကင္ရပါေတာ့သည္။

(အုထိုး) အုတ္ပူကပ္ျခင္း
အုတ္ပိုင္းက်ိဳးကို မီးဖုတ္ၿပီး နီရဲဲလာေသာအခါ၀ါးညွပ္နွင့္ကိုင္၍ကေလးေရေဆးခြက္ထဲကေရနွင့္ျပန္ သပ္ျပီး အနွီးပိုင္းနွင့္ထုပ္၍မိခင္ျဖစ္သူ၏ ခါးနွင့္ ၀မ္းပိုက္တို႕ကိုလိုအပ္သလိုကပ္ရပါသည္။
(သားေကာန္႔မား) ကေလးေကာက္သူ
ကေလး ေမြးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကေလးေကာက္သူ (ထား၀ယ္အေခၚ သားေကာန္႔မား)ျဖစ္သူကို အက်င့္ သီလ ေကာင္း ေသာသူကိုသာေရြးေလ့ရွိပါသည္။ စရုိက္ၾကမ္းတမ္းသူေကာက္ပါက ေမြးလာေသာ ကေလးမွာ ေကာက္ တဲ့သူဘက္ကစရိုက္လိုက္တက္သည္ဟု အယူအဆရွိပါသည္။
(ရွဥ္းအိုးေမွႅာက္) ခ်က္ျမွဳတ္ျခင္း
ကေလးေမြးဖြားလာျပီးေသာ အခါ လက္သယ္မွ ကေလးခ်က္ကို (ေဘာန္႔ဖတ္) ဖက္ျဖဴ ျဖစ္ထုတ္ ေပး လိုက္ေသာအခါ ဖခင္ျဖစ္သူက ေယာက္်ားကေလးလား မိန္းကေလးလားေမးရပါသည္။ ေမးရျခင္းအေၾကာင္းရင္းမွာ ကေလးသည္ ေယာက္်ားေလးဆိုပါက ခ်က္ကိုေနအိမ္၏ အေရွ႕ မ်က္ နွာမွာျမွဳတ္ရန္ နွင့္ မိန္းကေလးျဖစ္ပါက ေနအိမ္၏ ေနာက္ေဖး တြင္ခ်က္ျမွဳတ္နိုင္ရန္ေမးရျခင္း ပါသည္။
(သြီးညွိ) ေသြးညွိျခင္း
လက္သယ္ျဖစ္သူကထား၀ယ္စကားနွစ္ေအာ္ေျပာလိုက္သည္မွာ(ဖတ္ဆိုး)ယူလာ အိမ္၌အမိုးမိုး ထားေသာဓနိေျခာက္ကိုယူလာခိုင္းပါသည္။ မီးဖြားခါစမိခင္မွာ ေသြးတက္ျခင္း ေသြးက်ျခင္းမ်ား ျဖစ္တက္ေသာေၾကာင့္ေသြးညီေအာင္ ဓနိေျခာက္ကို မီးရွိဳ႕ျပီးဆႏႊင္းမွဳန္႕အနည္းငယ္ထည့္၍ ရွဴခိုင္း ေသာ  ဓေလ့ရွိပါသည္။ (ဖတ္ဆိုးရွဴ)
ထိုကဲ့သို႕ေသာ“ေမြြးဖြာျခင္းဓေလ”့သည္လည္းထား၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ားသမိုင္းတစ္ခုရွိေၾကာင္းဥာဏ္မီ သေလာက္ မွတ္တမ္းျပဳပါသည္။
                                        ၁၁၊ .ေဖေဖာ္၀ါရီ ၊၂၀၁၇
                                                                            ဦးေအာင္မ်ိဳး
ထား၀ယ္ သမိုင္းသုေတသီ
  ၁/၂၀၁၄ ေရွး/သု(ျပည္)      

 ဓါတ္ပံု ခရစ္တင့္

သေဘာထားေၾကျငာခ်က္

သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္

အမွတ္-(၁/၂၀၁၇)

တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ထား၀ယ္ခရိုင္၊ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕၊ သာသနာ့ဗိမာန္တြင္ ထား၀ယ္တိုင္းရင္း သားမ်ိဳးႏြယ္စုစည္းမွဳ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲကို ၁၃၇၈-ခုနွစ္၊ တပိုးတြဲလဆုတ္(၁၀)ရက္ (၂၁.၂.၂၀၁၇)၌ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

ထား၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ား စုစည္းမွဳကို ေရွ႕ဆက္ပိုမို ေဆာင္ရြက္နိုင္ရန္အတြက္ ယခင္ဖြဲ႕စည္းထားေသာ (ထား၀ယ္တစ္မ်ိဳးသားလံုးဆိုင္ရာအမ်ိဳးသားအဆင့္နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေကာ္မတီ)အား ေဖေဖာ္၀ါရီ  လ(၂၄)ရက္ေန႔ တြင္က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ လုပ္ငန္းညႇိနွိဳင္းအစည္းအေ၀း၌ ထား၀ယ္တစ္မ်ိဳးသားလံုး ကိုယ္စားျပဳေသာ(ထား၀ယ္လူမ်ိဳးစုစည္းမွဳ) ေကာ္မတီအျဖစ္ အမည္ေျပာင္းလဲဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါသည္။

ယင္းေကာ္မတီသည္ ထား၀ယ္လူမ်ိဳးအေရးကို ေကာ္မတီ၏ခ်မွတ္ထားေသာ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား နွင့္ အညီလုပ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္း မည္သည့္နိုင္ငံေရးပါတီ တို႔၏ အေရး အတြက္မွ(လံုး၀)လုပ္ေဆာင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

                                                                         

                                                                    (ထား၀ယ္လူမ်ိဳးစုစည္းမွဳေကာ္မတီ)

 ရက္စြဲ- ၂၀၁၇ ခုနွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၊ (၂၄)

ဟာသေလးေပါ့

မိမိလူမ်ိဳးအေရးမိမိလုပ္ရမည္

၁၉၆၁ ခုနွစ္ထုတ္-ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း အတြဲ - ၅ ၊ ပထမနွိပ္၊ ၊ စာ ၂၀၂တြင္ ရခိုင္မွဆင္းသက္ ဗမာအမ်ိဳးကြဲဟူေသာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို မွားယြင္း ေနပါသျဖင့္

၁၉၇၁-ခုနွစ္ထုတ္ ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း အတြဲ- ၅၊ တတိယနွိပ္ျခင္း၊ ေနာက္ဆက္တြဲစာအုပ္၊

စာမ်က္နွာ ( ၅၂၅) တြင္ ယင္းအမွားကို ပယ္ဖ်က္၍ ျပင္ဆင္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

ထိုကဲ့သို႕ျပင္ဆင္ခဲ့ျပီးသည္နွင့္-

၁၉၈၂ ခုနွစ္ မွာျပထမ္းေသာ ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ဥပေဒမွာ ထား၀ယ္သည္ တိုင္းရင္းသားအဂၤါရပ္နွင့္ျပည့္စံုပါေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္သား ၁၃၅ မ်ိဳးစားရင္း၀င္ လူမ်ိုဳးတစ္မ်ိဳးအျဖင့္မွတ္တမ္းတင္ခံခဲ့ရပါသည္။

အလားတူပဲ ၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းမွာလည္း ကိုယ္ပိုင္ အေကာင့္နံပါတ္ (၅၀၂) ဟူေသာ ကိုယ္ပိုင္အေကာင့္တစ္ခုကိုျပထမ္းျခင္းခံရပါသည္။

လိုအပ္ေနသည္မွာ မိမိထား၀ယ္လူမ်ိဳးမ်ားပင္ျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္ ဘာေတြလိုပ္အပ္ေနပါသလဲ လူမ်ိဳးနွင့္ပက္သက္ေသာ စာတမ္း

ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ

အမ်ိဳးသားအလံ

အမ်ိဳးတံဆိပ္

အမ်ိဳးသားေန႕ ေတြလိုအပ္ေနပါတယ္

ဒီထက္မကစုစည္းျပီး ငါတို႔ထား၀ယ္လူမ်ိဳးေဟ့ဟူေသာစိတ္တစ္ခုျဖစ္ စာေပက႑၊ ယဥ္ေက်းမွဳက႑၊ လူမွဳေရးက႑ ေတြမွာဆက္လက္စုစည္းျပီးေရွ႕ဆက္ခ်ီတက္ၾကပါစို႔လား